如果說(shuō)四合院裝飾最華麗的地方是哪里，毫無(wú)疑問(wèn)就是宅院的兩道門(mén)，分別是宅院的大門(mén)和進(jìn)院之間的垂花門(mén)。今天不說(shuō)垂花門(mén)，單來(lái)說(shuō)說(shuō)四合院大門(mén)，說(shuō)說(shuō)四合院大門(mén)上面的裝飾構(gòu)件，看看這些構(gòu)件的樣式和作用是什么。

　　四合院大門(mén)的裝飾性多表現(xiàn)在門(mén)的各個(gè)組成部分、材料及圖案紋樣上，材料多用木材、石材等自然材質(zhì);裝飾紋樣多為傳統(tǒng)題材，例如，龍、獅子、蝙蝠為常見(jiàn)之物，植物中的牡丹、菊花，器物中的博古、琴、棋、書(shū)、畫(huà)，壽字、萬(wàn)字符，文字福、祿、壽、喜等多是反映古時(shí)人們祈福納祥，向往美好生活的體現(xiàn)。

　　四合院高等級(jí)的大門(mén)門(mén)板上門(mén)釘成行、成列地按數(shù)字整齊地排列著，具有重復(fù)的形式美和數(shù)字的文化意蘊(yùn)。其中規(guī)格最高的是帝王家，帝王宮殿大門(mén)上有八十一枚門(mén)釘。因?yàn)樵谥袊?guó)古代的陰陽(yáng)學(xué)將天下萬(wàn)物分為陰陽(yáng)，男為陽(yáng)，女為陰;在數(shù)字中，單數(shù)為陽(yáng)，雙數(shù)為陰。

　　四合院大門(mén)上的輔首多是一個(gè)獸頭，口中銜個(gè)門(mén)環(huán)。獸頭最開(kāi)始是蠡，蠡在古代即為螺，螺有外殼，遇到不利情況，會(huì)將身體縮入殼內(nèi)以保安全。故在大門(mén)上用螺的形象做輔首，象征門(mén)的堅(jiān)固安全。隨著代的變換，現(xiàn)在宮殿大門(mén)上的輔首，經(jīng)過(guò)工匠的再創(chuàng)造，已由螺變成龍的九子“椒圖”的獸面了，其威力要比螺大。

　　四合院大門(mén)的門(mén)框是由左右兩根框柱、一根框回定在墻上或兩根立柱之間的。“連楹”是固定在門(mén)軸的一根橫木，“連楹”兩頭開(kāi)出一個(gè)圓形孔，大小正好在門(mén)的上軸。如果門(mén)不寬就用兩只木栓，門(mén)寬就用四只，門(mén)栓的位置與形態(tài)宛如婦女頭上的發(fā)簪，很是幽雅端莊，故被稱(chēng)作門(mén)簪。門(mén)簪被加工成為圓形、六角形、八角形、花瓣形并敷以色彩。在門(mén)簪上有的還會(huì)寫(xiě)“吉祥如意”、“福祿壽喜”等字樣，有時(shí)還刻成牡丹、菊花等吉祥紋樣。

　　四合院大門(mén)下面的門(mén)枕石都是用石料做的，因?yàn)樗粌H要固定門(mén)軸讓它轉(zhuǎn)動(dòng)，還要承受門(mén)扇的重量，根據(jù)它的位置與作用，取名為門(mén)枕石。在門(mén)枕石上多會(huì)刻上“梅、蘭、竹、菊”、“福”、“祿”、“壽”、“喜”等圖形。

　　四合院大門(mén)最上方的是門(mén)頭，最開(kāi)始是遮風(fēng)擋雨的。后來(lái)，門(mén)頭遮陽(yáng)擋雨的功能日漸消退，門(mén)頭的屋頂挑出部分越來(lái)越小，而屋頂上下的構(gòu)件越來(lái)越復(fù)雜，成為罩在大門(mén)上面一種特殊裝飾，又稱(chēng)門(mén)罩。門(mén)頭上的裝飾內(nèi)容多為傳統(tǒng)題材，例如，龍、獅子、蝙蝠;植物中有牡丹、蓮荷、菊花;器物中的博古、琴、棋、書(shū)、畫(huà)、壽字、萬(wàn)字等，有的甚至將傳統(tǒng)戲曲內(nèi)容以雕刻的形式出現(xiàn)在門(mén)頭上。

　　四合院大門(mén)的門(mén)臉是在門(mén)頭的基礎(chǔ)上向門(mén)的兩側(cè)延伸的部分。常見(jiàn)的形式有用石料和木料做成門(mén)框，在門(mén)框兩側(cè)用磚或石或木料做出壁柱，由地面向上，連著門(mén)頭，形成在門(mén)的四周形成一副完整的門(mén)臉。四周為青石、灰墻，白色宅。

　　門(mén)頭有梁枋、雀替，屋檐下的斗拱支撐著屋頂?shù)某鲩?，大門(mén)的兩側(cè)用磚砌的立柱，柱上連著門(mén)頭就成了門(mén)臉。這些磚雕都有規(guī)律地分布在梁枋上，相互之間有間隔，往往留出少量的白粉墻使門(mén)頭形象更顯清秀。